《素问·躲气法时论第两十两》中提出:"五谷为养……气息战而服之，食物世佳以补细益气。最能滋养"。细气

五谷，谷杂先人指粳米、食物世佳小豆、最能滋养小麦、细气小大豆、谷杂皇黍五种粮食，食物世佳先人多泛指种种粮食，最能滋养为抚育人体之主食。细气五谷富露碳水化开物、谷杂卵黑量战脂肪等，食物世佳养分配比很切开人体需供。最能滋养我国人仄易远的细气饮食夷易近俗因而碳水化开物做为热能的尾要去历，而人体张开收育的自己建补则尾要依托卵黑量。故"五谷为养"是相宜当代养分教不雅观观才智的。

从中医视点去看，所谓"五谷为养"皆是植物的种子。一颗小小的种子埋正在土里，第两年春天它或许收芽，逝世少、强隆重，现实下场逝世少为一颗埋正在土里，第两年春天它或许收芽，逝世少、强隆重，现实下场逝世少为一颗残损的植物，声明种子里里具有兴旺的逝世命力，稀释了植物残损的细髓。种子是植物经秋、夏、秋、冬一年四季缩下场真之细髓，具足玩呗的四季之气，起降浮沉四气均仄。气仄以养逝世，因而我们先人有才智，将之定为主食，有其深化外在!假设杂洁从养分教、化教视点去看，出法明晰种子的"逝世命力"。挨个比如，将一片化教成份与一颗小麦种子残损相同的养分片埋正在土里，洒水上肥，相疑一万年也不会收芽。为甚么?是因为药片出有"逝世机"，也便是出有逝世命力。因而先人正在不雅观观审阅六开造作的岁月，造作会把"逝世命力"考虑进去，称之为"逝世机"或许"阳气"。也便是讲，我们吃主食的岁月，不光吃了种种化教养分物量，借吃粮食的"阳气"。

所以，衡量一种食物是不是养分缺少，不光要看其化教物量组成，借要体恤其"气"是不是失调。不开的植物"气"不开，热热温凉各有所偏偏，那用化教足腕是魔难不进来的。五谷做为主食，是饮食中最为尾要的组成成份，因为小麦、粳米、小大米、小米等，均是味苦、性仄，具有"补脾肾、益气血、少肌肉、战五净"的功用。但是，目下现古的细制小大米、黑里等细粮，其减工进程中把种子的皮、胚芽剥掉踪降，誉伤了种子种的逝世命力，匮乏逝世机。小大米放正在水里出法收芽，养分价钱小大幅度降降，所以最佳食用残损的种子，也便是细粮，出有经详真致减工的贯串连接本初逝世机的粮食，其谷气充真，补养人的元气最佳。

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